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DIMITE LA FISCAL MEXICANA ALICIA ELENA PEREZ DUARTE

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http://www.publico.es/internacional/028252/dimite/fiscal/mexicana/impunidad/red/pederastas

A un promedio de dos cadáveres mensuales, en los últimos 14 años se descubren en los suburbios de Ciudad Juarez cuerpos de mujeres, adolescentes y niñas desnudos, lastimados o desfigurados.Un escenario dantesco para las mujeres.

Pero los abusos contra mujeres también ocurren en el Caribe. El caso de Lydia Cacho lo ha destapado.

Mujeres de México en Elx (Espanya)

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El passat dijous, 8 de novembre l’ONG Narova va convocar als mitjans de comunicació de la ciutat, en el Casal Jaume I d’Elx per a Roda de Premsa sobre…..

L’ONG il·licitana Narova, dedicada a la cooperació internacional amb Amèrica Llatina, ha convidat a la nostra ciutat a tres representants de la lluita que viuen les dones a Mèxic

Són Yolanda Castro, presidenta de l’organització “Terra de Dones”, de Chiapas, Nadín Reyes, filla de desaparegut i representant del comitè de familiars “Fins a Trobar-los” d’Oaxaca, i Rosalinda Santís Díaz, coordinadora de l’Àrea de Salut de “Terra de Dones”. Estan realitzant una gira per Europa per a fer pública la situació en la qual viuen els moviments socials i de dones en la república mexicana. Ruth Adsuar, presidenta de Narova, ha estat la seva amfitriona en la ciutat.

Yolanda Castro, presidenta de “Terra de Dones” de Chiapas, denuncia les reiterades violacions dels drets humans a Mèxic des de l’accés al poder dels quals defineix amb “la ultraderecha representada per Vicente Fox i Felipe Calderón”. Castro xifra en més de 1.000 els presos polítics, i en 6.000 les dones desaparegudes entre 1999 i 2004. En Chiapas denuncia 122 desapareguts i la tornada de la “guerra bruta” amb violacions i tortures. A més rebutjada la imposició de Pla Mèxic perquè representa la militarización de les dues fronteres i la presència de tropes americanes en territori mexicà.

Nadín Reyes és filla d’Edmundo Reyes Amaya, desaparegut des del 25 de maig de 2007, al costat de Gabriel Alberto Cruz Sánchez. És una de les impulsores del Comitè de familiars “Fins a Trobar-los” l’objectiu dels quals és denunciar les desaparicions forçoses d’activistes socials

Rosalinda Santís Díaz és indígena. Coordina l’àrea de salut de “Terra de Dones”, un moviment cooperativo destinat a millorar les condicions de vida de les dones en Chiapas. Per a Santís, el desenvolupament de la regió està lastrado pel creixent procés d’emigració de famílies completes o de marits que deixen a les dones soles. Mà d’obra barata i preus baixos per als seus productes són factors determinants de l’èxode que es viu en Chiapas. A això cal afegir les manques sanitàries, especialment en les comunitats indígenes, desateses per part de l’Estat.

Narova és una organització no governamental il·licitana que pretén participar des d’Elx en el enfortiment de lideratges femenins i en el procés organizativo de les dones, desenvolupant noves metodologies de capacitación tècnica i d’educació popular amb perspectiva de gènere.

Les participants són dones indígenes que viuen en una de les regions més difícils i complexes de l’Estat de Chiapas. No obstant això i malgrat això, les pròpies dones han buscat alternatives per a la seva vida, i des de Narova volen caminar amb elles. Ruth Adsuar és la seva presidenta.

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CONTRA EL OLVIDO Y LA IMPUNIDAD

“Pues los vencidos de hoy son los vencederos de mañana
Y el jamás se convierte en el hoy mismo”
Bertolt Brecht.

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Yolanda Castro Apreza
Frente Nacional de Lucha por el Socialismo
FNLS.

Entre los estudiosos y analistas políticos sobre movimientos populares o bien de Seguridad Nacional, hoy, frente a las explosiones en Celaya, Guanajuato y Querétaro, se han vertido una serie de opiniones y reflexiones desde la izquierda, declaraciones del gobierno mexicano, y el silencio profundo de muchas organizaciones de Derechos Humanos en el país de cara al tema de la desaparición forzada de Raymundo Rivera y Edmundo Reyes Amaya; detenidos el 25 de mayo en la Ciudad de Oaxaca.

El escenario nacional no es estático, requiere de evitar generalizaciones y análisis superficiales. Llevamos décadas de construcción de una lucha popular que ha acumulado una larga experiencia y, sobre la cual continuamente se han presentado transformaciones, factores externos internacionales y nacionales que van determinando el actuar, o mejor dicho elevando las prácticas de resistencia y revalorando continuamente su contenido político. Entonces, si todo se mueve de manera tan rápida en estos últimos años, se requieren respuestas y análisis bajo una ética seria y contundente, comprometida con estas distintas y variadas expresiones de lucha. Todas enmarcadas en la búsqueda de caminos para lograr una transformación profunda del sistema Capitalista y Patriarcal. Además de los retos que implica en este mundo globalizado, el sentido y búsqueda de la justicia; y en estos momentos pocas son las personas que en su análisis han partido de este concepto; y desde qué marco estamos hablando de ella para analizar fenómenos sociales como el de la represión, criminalización de la lucha social y la desaparición forzada de personas en nuestro país.

Como anécdota colectiva y personal, en uno de los debates internos previos a la constitución del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo, justo en un lugar de Oaxaca; nos quedamos horas analizando la diferencia entre “guerra sucia” y “guerra de baja intensidad”. Fue poco el tiempo transcurrido en donde diferentes coyunturas políticas nacionales e internacionales nos aclararon que estábamos en el retorno de la “guerra sucia”.

Lo anterior nos obligó a recuperar nuestra memoria histórica, ubicar la “guerra sucia” y sus métodos tales como; la creación de organismos irregulares de represión, el uso continuo de cárceles clandestinas acompañadas del equipo e instalaciones del Ejército federal mexicano y la policía para perseguir a personas clasificadas como “subversivas”, prácticas como el genocidio, desaparición forzada de personas, ejecuciones extrajudiciales y tortura. Toda una política preparada desde hace varios años por diferentes Presidentes del país a lado de militares y ambos dos asesorados por Estados Unidos.

En respuesta a ello, a principios de los setentas se reunieron familiares de desaparecidos y desaparecidas; así, comenzó la larga lucha que lleva más de 32 años contra el olvido y la impunidad. Esta se inició con Rosario Ibarra de Piedra y otras personas pertenecientes a otras agrupaciones políticas, que conformaban el Movimiento Democrático Independiente (MDI), entre otros. Todo ello culminó con el Comité Eureka. Y de ahí otras agrupaciones tanto de derechos humanos como políticas ubicadas en Frentes, Coordinadoras, entre otras fueron haciendo suya la demanda de la presentación con vida de las personas desaparecidas. Cabe destacar, como en otros países que estas luchas han sido representadas por mujeres, quienes desde entonces hemos planteado junto con los compañeros la frase de; “Ni perdón ni olvido”. Como mujeres del Frente Nacional de lucha por el Socialismo, junto a muchas otras compañeras familiares de desaparecidos, no queremos perdernos en el silencio del desierto; porque son miles de mujeres entre hijas, cuñadas, esposas que han quedado algunas veces solas, anónimas u organizadas para denunciar, acudir a toda institución de defensa de derechos humanos para encontrar los cuerpos o la presentación con vida de sus familiares. Estos hechos son parte de la memoria histórica del pueblo, y siguen impunes a lado de los feminicidios, porque estos también forman parte del fenómeno de “desapariciones forzadas”, pobreza, hambre, explotación y subordinación hacia las mujeres. La danza en este presente se expande y para muchas personas es mejor guardar silencio y quedarnos en la inmovilidad, indeferencia, o bien en las generalizaciones.

El debate actual, nos obliga a tener diferentes miradas de nuestra lucha como mujeres, hombres, es decir, como pueblo y del lugar que ocupamos las mujeres en ellas. Recordar que a pesar de que en 1978 como parte de una reforma política, el gobierno mexicano dictó una Ley de Amnistía donde se beneficiaron varias personas pero se continúo con el esquema político de la desaparición forzada; y con la negativa del Estado a impartir justicia.

En nuestro país, la Comisión Nacional de Derechos Humanos, cuenta con un Programa de Presuntos Desaparecidos y sólo echemos una mirada del actuar de su Representante, frente al caso de Ernestina Ascencio y de otras impunidades. ¿Dónde han dado a conocer un informe público accesible a toda la población, cuántas recomendaciones ha dado en casos como el de la desaparición forzada? Si nos vamos a las Procuradurías tampoco investigan esta acción inhumana. Entonces, toca al Estado explicar, e investigar de estos casos pero también la impunidad se hace presente en su silencio y en la continuidad de esta práctica. ¿Desde qué marcos hablamos de justicia?

Por ello y más, hay conclusiones y análisis estériles tales como: a) Dudar si el EPR son los responsables de estos hechos. La realidad es que los grupos armados han existido desde hace décadas en la historia del movimiento popular; no vale sólo por su contenido ideológico el de equiparar a la ligera sus prácticas como semejantes a los grupos guerrilleros en Centroamérica o como Felipe Calderón Hinojosa y otros analistas en Seguridad Nacional los llaman “terroristas”. En el caso concreto del PDPR-EPR, tienen 43 años de existencia, conformado por mujeres, hombres, estudiantes, amas de casa, campesinos, indígenas, profesionistas, etc. Amplios sectores que luchan por la defensa de la tierra, contra la explotación, en suma contra el Capitalismo; que incluye muchas otras demandas económicas, culturales, sociales y políticas encaminadas a transformar este sistema y mejorar las condiciones de vida para las nuevas generaciones, donde se respeten y se ejerzan los derechos de las mujeres, se tenga derecho a una vida digna y justa para el pueblo.

Cada movimiento político militar, surge en tiempos y espacios políticos concretos; cuentan con una base social que les respalda; aunque hay ciertas personalidades que no han querido aceptarlo. Algunas razones de este análisis es por el poco o nulo conocimiento que tienen no sólo de los movimientos armados en el país sino también del movimiento popular; de sus lógicas y tensiones internas. Pero también se une a ello, el que no es fortuito que las Ciencias Sociales hayan dejado de ser un peligro para el gobierno; el avance de la tecnología, la especialización del conocimiento, en algunos casos la falta de compromiso político de la academia e intelectuales, es decir, la pérdida del “estar cerca” de los movimientos y hacer lecturas y análisis desde los periódicos, comunicados, o hacer generalizaciones cuando se presentan hechos como los de PEMEX. Lo anterior no nos ha permitido avanzar de manera conjunta academia y movimientos sociales, persiste la tendencia también de idealizar a las personas que representan a las protestas sociales y se ha caído en algunos casos en el fundamentalismo o en el mesianismo.

b) No podemos ni debemos permitir que nos atrape el concepto de “terroristas”, enarbolado por Felipe Calderón frente a la visita de José Luís Rodríguez Zapatero en México. Ni guardar silencio con los deseos del gobierno por asesoría de Estados Unidos de echar andar la copia del Plan Colombia en nuestro país. La demanda central como organizaciones de izquierda, personas, grupos o colectivos es luchar en contra de la desaparición forzada de personas. Más allá de que grupo político provengan, no podemos permitir que la impunidad siga adelante, llevamos décadas y no hemos tenido la voluntad política dejando afuera nuestras diferencias por contenido y práctica de unirnos por esta demanda a lado de la libertad de los y las presas políticas. Hoy estos dos compañeros, junto a las mujeres desaparecidas (feminicidios), torturadas y muertas se suman a 51000 desapariciones forzadas en el mundo. Y sería interesante mirar que no sólo son estos dos compañeros desaparecidos sino que hay más en el país por distintas circunstancias. Pero tendemos a actuar o pensar que “aquí no pasa nada”; o bien nos perdemos del sentido de la justicia en un mundo globalizado, neoliberal en suma capitalista e imperialista.

c) Dar argumentos como que; a partir de estas explosiones la militarización va aumentar o la represión se va acentuar perdemos de vista lo que otros analistas vislumbraron desde finales del año pasado como el caso de José Gil Olmos quien mencionó: “La guerrilla en México ha sido una forma tradicional de lucha desde los tiempos de la Independencia… y que el más preocupado debería ser Felipe Calderón, porque las acciones de la guerrilla eran un reflejo de la compleja situación que enfrentaría como jefe del Ejecutivo y que difícilmente podría resolver. Este mismo analista comentaba que; es un error pensar en atacar con fuerzas policíacas y militares a estos grupos porque con ello únicamente muestra la cortedad de miras del gobierno para entender que estas expresiones de inconformidad social tienen amplias raíces sociales y comunitarias” .

d) De manera aislada, camina ahora la joven Nadín Reyes Maldonado, de 25 años de edad, hija de Edmundo Reyes Amaya y ella se une al dolor de otras mujeres y familiares, a la presión y persecución de su familia como la situación de los hermanos Cerezo, el exilio de su madre y padre, una danza de dolor, sentimientos encontrados, pero con la esperanza de recuperar a su padre como la tienen cientos de mujeres por los feminicidios o por la espera de reconstruir su familia cuando el esposo, la madre, la hija o el hijo salgan de la cárcel. Un grupo cada vez más nutrido producto de la represión desde el gobierno; mientras desde la izquierda nos anulamos unos a otros, o usamos en el discurso frases como la de “libertad a presos políticos”. Pero el asunto es más de fondo y toca ya salirse del “ring de boxeo” absurdo e intentar de una vez por todas definirnos y comenzar a construir la unidad. Así como cuidarnos de la “cultura del miedo”, reforzada por los medios de comunicación y la famosa lucha contra el crimen organizado, todo ello y más forma parte del escenario de la globalización, centralmente después de los atentados del 11 de septiembre en Estados Unidos.

Finalmente, no podemos ni debemos dejar de reconocer avances y retrocesos en nuestra experiencia de lucha desde cualquier trinchera, todos y todas hemos dado aportes importantes. Es hora de recuperar la historia de décadas anteriores con la mayor seriedad posible, mirando no sólo a los grupos armados sino a la izquierda conformada por sus variadas líneas y proyectos políticos. Sino corremos el riesgo de alimentar que toda esta historia se desvanezca en el aire.

La construcción de la resistencia desde las mujeres. (2ª parte)

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Foto de un taller con mujeres jovenes en San Cristóbal de Las Casas.

 Autora del texto Yolanda Castro Apreza.

Otras Voces de Mujeres en Oaxaca.

Del 26 al 28 de abril, en la Ciudad de Oaxaca, se llevó a cabo otro evento: el “Encuentro de Mujeres en Resistencia: México, Centro y Sudamérica”, organizado y convocado por el “Colectivo Huaxyacac” y “Espacio Feminista”. Nuevamente se escucharon voces de diferentes resistencias entre ellas, una que conmovió al público fue el testimonio de una de las víctimas de la violación ejercida por militares a 13 mujeres en Castaños, Coahuila, el 11 de julio de 2006, suceso que marcó la vida de cada una de ellas. La violación, vejación y tortura psicológica se consumó en la madrugada en los bares El Pérsico y La Playa, en la zona de tolerancia; donde todo un batallón de soldados a bordo de vehículos Humer, con uniformes y pertenecientes al 14. Regimiento Motorizado, entraron a estos bares en donde se inició una pesadilla para las 13 mujeres que se encontraban trabajando. Una de ellas compartió en este espacio: “… he aprendido que independientemente de mi oficio yo tengo derecho a decidir y que nadie puede ni debe forzarme a hacer algo que yo no quiera”. Al escuchar la narración de los hechos, prácticamente todas las mujeres reunidas en este evento, guardamos silencio, miradas de indignación y la certeza de que estos casos quedan en su mayoría en la impunidad.

Enseguida hubo otras voces de mujeres de Oaxaca, quienes sufrieron detenciones arbitrarias y encarceladas; nos compartieron la forma en que fueron ultrajadas, a la mayoría las raparon de la cabeza, las humillaron, otras sufrieron violencia sexual, torturas sicológicas, y otras que son anónimas, fueron las que perdieron su empleo, a su compañero e hijos por no estar de acuerdo con su participación política. Una mujer de aproximadamente 68 años manifestó: “Perdí a mi esposo, mi empleo, a mis hijos, me quedé sola, y hablé con mi madre y me dijo: Hija, hombre puedes encontrar en cualquier esquina pero una lucha como esta que se dio en Oaxaca, no la encuentras inmediatamente, así, que no te sientas triste y sola todo lo que hiciste valió mucho para este pueblo”. Otra compañera que fue rapada de su cabeza, compartió: “Me cortaron mi cabello, era largo, bonito, siempre lo cuide, pero con todo no pudieron cortarme mis ideales de lucha”. Estuvieron también un colectivo de Atenco, una de ellas nos compartió su vida en la cárcel, testimonios que confirman la manera en que el Estado y sus distintas corporaciones policíacas actúan en un gobierno de ultraderecha.

Así durante horas, escuchamos voces de mujeres de Argentina, de la situación de desplazadas en Colombia, de la resistencia en Chiapas; donde sostuve que el movimiento de mujeres en el estado chiapaneco lleva décadas; y uno de los referentes más próximos es la participación y organización de las mujeres en las “tomas de tierra” y de los costos que tuvo esta participación. Así como la diversidad organizativa en la resistencia al pago de la luz, donde en su mayoría son mujeres quienes fundaron este movimiento en diferentes regiones. En este espacio, hice un llamado a impulsar la unidad de los distintos proyectos políticos de izquierda en nuestro país. Así el encuentro transcurrió entre baile, ceremonias, teatro, marcha y mitin cultural donde se dio a conocer un pronunciamiento firmado por 30 organizaciones con la participación de más de 200 mujeres.

LA CONSTRUCCIÓN DE LA RESISTENCIA DESDE LAS MUJERES (1parte)

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En la foto, tomando la palabra, la compañera Yolanda Castro Apreza, autora del artículo.

Nuestra pregunta entonces no es: ¿Cómo encaja la mujer en la revolución?,
Sino: ¿Qué clase de revolución necesita la mujer? ¿Podemos separar los
Criterios de cambio marxistas y feministas, combinarlos de nuevo y, finalmente,
en la nueva yuxtaposición, descubrir una solución más satisfactoria?
Batya Weinbaum. 1978.

Yolanda Castro Apreza

En el contexto nacional y latinoamericano las mujeres hemos dado a conocer nuestras voces, rostros y diversas formas de construir la resistencia popular en los distintos proyectos políticos de la izquierda. Esta práctica ha alimentado procesos personales y colectivos, presentes en distintas décadas y siglos de la historia latinoamericana. Todas intentando romper con modelos alimentados por la cultura patriarcal; unas son feministas, marxistas, anarquistas, maoístas, leninistas, y otras místicas. Pueden ser amas de casa, obreras, campesinas, indígenas, profesionistas, mujeres independientes o, defensoras de derechos humanos; muchas de ellas viven en el exilio, muchas llevan años en la cárcel o bien sostienen a la familia por el hecho tener a sus compañeros en la cárcel. También las hay internacionalistas que han pasado a nuestro país a sembrar fuerza, aliento y solidaridad.

Es así como ante el avance de las privatizaciones, el desmantelamiento de los derechos laborales de la población, la criminalización de la lucha social, los feminicidios, las violaciones sexuales, la tortura física y psicológica hacia mujeres, el aumento de la pobreza, las mujeres vamos construyendo espacios de diálogo, algunas desde su propia organización política, otras intentando hacer llamados plurales para encuentros y construcción de mínimos consensos políticos encaminados a impulsar la unidad, y así es como en estos meses el andar de las mujeres se ha ido concretando en diversos eventos políticos, a algunos de ellos haré referencia en este escrito.

La participación de las Mujeres del FNLS en la Resistencia Popular.

En el mes de marzo, mujeres del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS), convocaron a un Foro para abordar el tema de: “La participación Política de las mujeres en los movimientos Populares”. En el participaron 650 mujeres provenientes de 10 estados del país, contando con la participación de mujeres académicas, defensoras de derechos humanos y, feministas de Centroamérica; quienes compartieron sus visiones del movimiento de mujeres y del feminismo en México, otras plantearon la necesidad de seguir reivindicando la vigencia del socialismo y la necesidad histórica de impulsar este proyecto político. También se escucharon los testimonios de mujeres perseguidas y con órdenes de aprehensión: quienes compartieron la angustia en la que viven por la presencia del Ejército Mexicano en sus pueblos; como en el caso de Michoacán, Oaxaca, Guerrero, Chiapas, Hidalgo y Veracruz. Denunciándose de manera contundente el asesinato y violación de la anciana Ernestina Ascencio de la Sierra de Zongolica, Veracruz y, la responsabilidad del Estado en todas las acciones represivas que se han dado en Atenco, Oaxaca, Chiapas y Guerrero, como en otros estados.

Las mujeres presentes en este evento, hicieron un esfuerzo por recuperar la historia de sus organizaciones y del papel que han jugado en estos procesos políticos. A partir de este encuentro las mujeres participantes empujaron la continuidad de dicho evento, ejemplo de que en algunos estados varias comisiones han recorrido pueblos y comunidades para dar a conocer los resolutivos del Encuentro Nacional, y están en el proceso de consolidar la participación política de las mujeres. En Michoacán, han conformado una Unión Estatal de Mujeres contra la Pobreza. En dicho estado, mujeres y hombres del FNLS han declarado que: “… la militarización en el país es en esencia la comprobación explícita de un estado de guerra contra la supuesta “delincuencia organizada”, cuando en los hechos pretende diversos objetivos: 1) acostumbrar a la población a la presencia rutinaria del Ejército Federal, 2) crear un constante estado de terror entre la población civil (guerra psicológica) y 3) criminalizar los movimientos de carácter popular ante las protestas que generan las medidas autoritarias de Felipe Calderón”. También denuncian la ocupación militar de Caracuaro, Nocupetaro y Apátzingan; en donde se han dado allanamientos de morada, detenciones ilegales, violación de cinco mujeres, entre ellas, cuatro son menores de edad.

Otras integrantes del FNLS, se afianzan en la defensa de los derechos humanos asumiendo los derechos de la Mujer. Y así, en cada uno de los lugares se están replanteando ¿cómo avanzar y fortalecer las resistencias de las mujeres? , darle nombre a las compañeras desaparecidas, a las torturadas, a las mujeres que están solas y manteniendo a la familia porque sus esposos o hijos están en la cárcel o son perseguidos.

El 10 de abril, las mujeres del FNLS participaron en la Jornada Nacional por “Un Nuevo Reparto Agrario”, en Michoacán. Donde se reunió la Coordinación Nacional y se llevó a cabo una marcha mitin en la que participaron aproximadamente cinco mil personas, con una representación estudiantil de Chiapas, evento que culminó con una conferencia de prensa.

En el estado de Guerrero como parte de esta jornada de lucha, se celebró el Congreso de la Organización Campesina de la Sierra del Sur (OCSS) –organización social principalmente encabezada por mujeres; las hermanas Norma y Rocío Mesino-, con una participación de 650 personas, aquí se denunció la impunidad del Estado por las más de 600 personas desaparecidas durante el período de la “guerra sucia”. Hubo una participación de integrantes del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores al Proyecto Hidroeléctrico La Parota (CECOP), organizaciones de derechos humanos, integrantes de la Sección IX de la CNTE, el Movimiento Social de Izquierda de Guerrero y diversos Colectivos estudiantiles.
Continuará.

Sistema de Control de Colaboradores = Made in USA.

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Foto realizada por Imma en el Aeropuerto de México D.F.  Marzo 2007

Fuente: El País

El Gobierno de Estados Unidos ha presentado en el Registro Federal un proyecto denominado “Sistema de Control de Colaboradores” (Partner Vetting Sistem-PVS) que pretende obligar a las entidades que reciben fondos de la Agencia para el Desarrollo Internacional de EEUU (USAID) a facilitar los datos de los colaboradores en sus proyectos con el objeto de detectar posibles lazos con grupos terroristas.

El reglamento que USAID pretende sacar adelante, según publica hoy el diario estadounidense The Washington Post, exige que las entidades a las que subvenciona proporcionen los datos personales de todos aquellos que proponen o solicitan acuerdos financiados por la agencia estadounidense que canaliza la ayuda humanitaria internacional.

Según publica este diario, el plan de control de las ONG incluirá el registro de datos personales, números de teléfono y direcciones de correo de los cooperantes. Este programa, según el Post, mantendrá en secreto su información y no explicará en ningún caso los motivos por los que las ONG son rechazadas si se encuentran vínculos sospechosos.

Hasta el momento y según una iniciativa administrativa de Bush anterior a este plan, se solicitaba a las ONG que comprobasen si sus trabajadores guardaban relación con grupos terroristas incluidos en la lista del Departamento de Estado y se lo indicasen a USAID.

La mayor alianza en EEUU de organizaciones no gubernamentales humanitarias que trabajan en el exterior, Interaction, ya ha manifestado que el proyecto del Gobierno de Bush aumentará el riesgo de ataques terroristas “al ser percibidos como una extensión” del espionaje.

En una carta remitida la semana pasada por el presidente de Interaction, Samuel A. Worthington, a los responsables del citado proyecto de USAID, que prevén su entrada en vigor el próximo 27 de agosto, la alianza de ONG estadounidense afirma que esa iniciativa “pone en peligro la vida de los ciudadanos estadounidenses que participan en actividades humanitarias en el exterior”. Añade que “si son percibidos como una extensión de los servicios de espionaje, los ataques terroristas contra ellos no harán sino aumentar”.

Calle OCTAVIO PAZ

calle-octavio-paz.jpg(La foto fue hecha en el mes de marzo de este año, en San Cristóbal de Las Casas)

Por esta calle transitarán mujeres y hombres que tienen cosas que decirnos.
Es posible que alguna suenen nuevas y otras demasiado dichas, pero todas con la intención de llamar nuestra atención.
El primero en pasar es, como no, Octavio Paz.
“Los gestos no sustituyen a los actos”

“Me pregunto si un recuerdo es algo  que se tiene o que se ha perdido”  Woody Allen

El Jueves y la Corona

La Fiscalía citará como imputados por un delito de injurias a la Corona a los dos autores de la viñeta de ‘El Jueves’
20MINUTOS.ES / EUROPA PRESS. 23.07.2007 – 18:16h Según fuentes judiciales, las citaciones se producirán en las próximas horas.

Guillermo y Manel Fontedevila serán interrogados como presuntos autores de un delito de injuria a la Corona.

La revista ha anunciado un especial sobre el secuestro para dentro de dos semanas.

La Fiscalía de la Audiencia Nacional tiene previsto solicitar al juez Juan Del Olmo la citación esta misma semana del dibujante de la revista satírica El Jueves Guillermo y del guionista Manel Fontedevila, autores de la caricatura de los Príncipes de Asturias publicada en el último numero de esta publicación que fue secuestrado el pasado viernes, por incurrir presuntamente en un delito de injurias a la Corona, informaron fuesntes fiscales.
El fiscal encargado del interrogatorio será Enrique Molina, según las mismas fuentes, al encontrarse de vacaciones su compañero Miguel Angel Carballo, que fue el que interpuso la denuncia que originó la apertura de las diligencias judiciales contra El Jueves a instancias de la Fiscalia General del Estado.

Aunque todavía no existe una petición formal al Juzgado Central de Instrucción número 6, lo más probable es que ésta se produzca en las proximas horas y que el magistado la acuerde, al constituir la decisión más lógica tras haberse adoptado unas medidas cautelares tan poco habituales como es el secuestro de una publicación periódica.

De todos modos, fuentes del Juzgado señalaron que el magistrado no actuará hasta contar con la petición oficial de la Fiscalía de la Audiencia Nacional.

Del Omo ordenó el pasado viernes el secuestro del último número de la revista satírica ´El Jueves´ , que se encontraba en los quioscos desde el pasado día 18 y en cuya portada aparece una caricatura de los Príncipes de Asturias en una situación que la Fiscalía denunció como constitutiva de un delito de injurias a la Corona.

Por su parte, la revista ha anunciado que el próximo número dará respuesta al auto de procesamiento en su portada, al tiempo que ha anunciado un especial sobre el secuestro de la publicación para dentro de dos semanas.

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San Cristobal de Las Casas

San Cristóbal

(Pincha en la imagen para verla a tamaño completo)

NUEVAS FOTOS

Imma nos envía nuevas fotos. Más paisajes y detalles de los caminos que anda recorriendo:

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Podéis ver el resto de las fotografías repasando las galerías de fotos DETALLES, FOTOS DE IMMA y LAS TEJEDORAS.